يقول : هذه المرأة ، حرام عليك يا مطر تزوجك إياها . وقوله : فإن نكاحها مطرا حرام : ( مطرا ) منصوب ب ( نكاحها ) و ( حرام ) خبر ( إن ) ، والضمير المؤنث المضاف إليه المصدر في معنى فاعل وإن كان مجرورا بالإضافة . ويجوز أن تقول : فإن نكاحها مطر حرام ، ويكون ( مطر ) فاعلا للمصدر ، والضمير المؤنث في معنى مفعول . ومثله : ضربك زيدا قبيح ، وضربك زيد قبيح . والمعنى واضح . [ في البدل ] 324 - قال سيبويه في الصفات ، قال النابغة « 1 » : كفينا بني كعب فلم نر عندهم * بذلك إلا ما جزى اللّه جازيا « 2 » يريد بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، ومنهم قبائل كثيرة : بنو جعدة وبنو قشير وبنو عقيل والحريش وغيرهم . يعني أن قومه بني جعدة كفوا القبائل من كعب ما أهمهم من الأمور . ثم ذكر أبياتا منها . ثم قال ( 1 / 222 ) : ( وكانت قشير شامتا بصديقها * وآخر مرزيّا وآخر زاريا ) « 3 »

--> - المنون ضرورة ، ويعلق سيبويه بأنه لم يسمع عربيا يقوله . والراجح ما ذهب إليه سيبويه ، فالاسم معرفة مضموم واضطر الشاعر لتنوينه فزاد عليه نونا ساكنة وبقيت حركته على حالها كما قال البغدادي . ( 1 ) هو النابغة الجعدي ، تقدمت ترجمته في الفقرة ( 33 ) . ( 2 ) ديوان الجعدي ق 12 / 30 ص 175 وجاء في عجزه ( لما كان ) بدل بذلك . وروى الكوفي البيت للنابغة في شرحه 213 / ب مشيرا إلى حذف المفعول الثاني ل ( كفينا ) وجاء مصرحا به في الآية الكريمة : « وكفى اللّه المؤمنين القتال » . ( 3 ) ديوان الجعدي ق 12 / 43 ص 178 وجاء في عجزه ( عليه وزاريا ) .